部落格

百家姓世系一覽表

2015-05-15 11:54

百家姓世系一覽表

百 家 姓 世 系 一 覽 表






































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西





















































































西



西













































































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西




































西














































































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祿




















































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鹿




















































































































                                   


















 

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安神位的方法

2015-05-11 14:39


安神位的方法

 

安神位、祖先牌位必備用品

一. 擇日
以主事者之生肖生吉利日及時辰為要。

二. 擇方位
以當年大利方向為主,若無吉利方位時,暫用浮爐代之(浮爐者/爐下放新圓型瓷盤)。

三. 擇日開光
神像宜擇吉日開光點眼(開光鏡子及筆宜固定置於神像旁)。

四. 祭品
神明用五果(五種水果,但不可用蕃石榴、蕃茄),祖先用三牲(豬、雞、魚);其次尚須準備清茶、鮮花。神位安置妥當後,發粿宜置於神桌位三天。

五. 香爐
磁爐最吉謂之熱爐、銅爐次之,忌用石爐。

六. 紙錢
墊香爐時,拜神佛宜用壽金、大壽金、四方金、福金。拜祖先要用刈金、大銀、小銀。

七. 神佛(聖像)
或祖先牌位。

八. 淨符
淨灑宅第,去穢除氛,迎祥納福。


安置時注意事項

1. 神桌位置高度用文公尺由地上量起,至適當高度,取財頭本尾吉利字為宜。神桌對面牆之距離,宜超過神桌高度兩倍半為吉。

2. 神位忌正沖馬路、電線杆、柱子、巷道、屋角、反弓路、宅中央、忌向房門、廁所、樓梯間、房屋尖端角落,明堂不宜太狹窄、神位背後之牆宜堅固、神位前忌置鏡子或雜物。

3. 神安前之日光燈宜平行、神案忌高過門檻、以免「銜劍」主凶。

4. 神位須注意左青龍、右白虎之距離位置,虎邊不可太近迫,所謂「迫虎傷人」,青龍邊只須取文公尺上之吉利數即可。

5. 神案在安置釘位前,須先用刈金清淨四週及牆壁。

6. 若須神位與祖先牌位同時安置,必先安神位,後安祖先牌位,祖先牌位不可高過神像,不可置於神爐前。

7. 神桌上不可置雜物,香爐高度以神像肚臍高度為宜,若不夠高,宜用紅包壽金將香爐墊高,但壽金第一張不可包進去,祖先香爐不夠高,可用刈金墊高。

8. 祭祖時,以祖先牌位供置人數為主,再置等數之碗筷,不宜多置。若有兩姓牌位,宜主姓在左,副姓在右,並用七寸(約二十一公分)紅絲線隔於香爐中。

9. 神佛與祖先香位,不可單奉「祖先香位」,以免陰盛陽衰:主凶。

10. 神案前,不可置放剪刀、藥瓶、穢品等不敬不祥之物以免主災。


神位安置次序

擇日→擇方位→設定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→安神像或圖→裝神燈→置燭台→供鮮花→爐用壽金過火置寶(爐內置寶用一元銅板三枚以正反正方向放置)→上三柱香→敬盞→供清茶→供五果→供三杯湯圓→供發粿→供完之發粿宜放置供桌三天,以取其發貴吉利。


祖先牌位安置次序

擇日→擇方位→確定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→置燈(與神燈不同)→安置牌位→上燭台→供香爐(不可置寶)→點七柱香→敬盞→供三牲→香過三分之二後開始燒紙錢,由大壽金、壽金、刈金、土地公金依序燒送。


安神後拜地基主

於安神位之當日黃昏時祭祀。其次序如后:

素菜便飯、碗筷、湯匙各二雙、酒三杯→紅燭→紙錢用銀紙、經衣、四方金→於廚房面向客廳祭祀,由於相傳地基主是小矮人,因此供桌不宜太高,用茶几即可。


安置後注意事項

1. 於神位安置妥當後,宜連續三日夜香燭燃點不斷,以保佑閤家平安興旺。

2. 每年農曆十二月二十四送神日時,清理香爐供桌,宜虔誠隆重地依照前項安神位儀式進行,以常保平安進財。

3. 搬家時,用「謝籃子」下放刈金再移祖先牌位,擇吉利「出火日」,於凌晨子時至寅時移出,若遇有陽光宜以黑色洋傘遮護遷移。

 

 

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二十四節氣簡釋,廿四節氣

2015-05-11 14:34

二十四節氣簡釋,廿四節氣
 

一年有二十四個節氣,每個月有兩個節氣,月首的稱「節」,月中的稱「中氣」,簡稱為「氣」。據說,節氣是神農氏制訂的。在中國古代社會,農人配合著這些節氣,適時栽種植物;漁民也配合節氣變化,預知魚類的成長與出現,漁獲以供食用;民間皆配合著季節氣候的變化,安排著各種活動。

古代流傳一首歌訣說:正月立春雨水節,二月驚蟄及春分,三月清明並榖雨,四月立夏小滿方,五月芒種並夏至,六月小暑大暑當,七月立秋還處暑,八月白露秋分忙,九月寒露並霜降,十月立冬小雪漲,子月大雪並冬至,臘月小寒大寒昌。當然這些節氣是以大陸黃河流域的氣候為準命名的,在台灣,只要參考陽曆的日期,仍能精準掌握這些節氣變化的。

本省各地區也有很多的俗諺,例如:「雨濕墓碑紙,日曬榖雨田。」

「四月芒種雨,五月無乾土,六月火燒埔,七月斷點露。」

「冬至在月頭,雨落在年兜;冬至在月尾,雨落正二月。」

「初一落雨初二散,初三落雨透月半。」

「未吃五日節粽,破裘不甘放。」

相關資料,真是多得很。現在,按照農民曆的順序,配合著曆書的資料加些說明,請您也來回味一番:

 

季節 農曆 節氣 陽曆日期 說明
正月 立春 2月4或5日 春氣至天地泰,四時之卒始,故名立春。一年中的第一個節氣。草木萌芽,農夫開始忙著播種。舊時社會,有「迎春」及「勸農」的習俗。《台灣府志》記載:「立春前一日,有司迎春東郊,備儀仗、綠棚,優伶前導。看春仕女蜂出雲集,填塞市中,多是春花、春餅之屬,以供娛樂。」政府訂定立春這一天為農民節,可見這一天的重要性。
雨水 2月18或19日 時東風解凍,冰雪皆散而化為雨水,故名雨水。台灣的「雨水」節氣,北部、東北部正是春雨綿綿的氣候,中南部卻多為晴天。俗諺說:「雨水連綿是豐年,農夫不用力耕田。」又說:「雨水甘蔗節節長。」生動說明豐富的春雨,使得萬物欣欣向榮,草木萌生的景象。
二月 驚蟄 3月5或6日 驚蟄是指春雷初響,驚醒蟄伏中的昆蟲,故曰「驚蟄」。節氣已經進入仲春,大地一片桃紅李白,黃鶯啼鳴的春天景象。台灣俗諺云「二月初二若彈雷,稻仔卡重過秤錘」。春雷,帶來農民最愛的春雨,而春雷就成了節令最具代表性的自然現象了。
春分 3月20或21日 國曆三月二十或二十一日,此日南北半球晝夜均分,當春之半,故名春分。這時正是農忙時節,也是春暖花開佳節。歐陽修詞:「南園春半踏青時,風和聞馬嘶,青梅如豆柳如眉,曰長蝴蝶飛」。在台灣春分正是國蘭(報歲蘭)盛開季節,風雅人士每每競以賞蘭為樂。
三月 清明 4月4或5日 時當氣清景明,萬物皆齊,故名清明。清明自古便是國人祭祖掃墓的日子。宋代高菊澗詩有:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑.....。」《台灣縣志》亦記載:「清明,祀其祖先,祭掃墳墓,必邀親友同行;婦女亦駕車到山。祭畢,席地而飲,薄暮而還。」猶存古代遺風。
榖雨 4月20或21日 榖雨是春天最後的節氣,蓋言「雨生百榖」故曰「榖雨」。這時大陸華北地區正值春盡夏臨時節,田中的秧苗初插,作物新種,正需要雨水灌溉滋潤;而池塘的浮萍開始孳生,桑樹的新葉讓養蠶人家開始忙碌。在台灣,春茶也在這時節前後採收,從丘陵到高山,處處可見茶農們,辛勤地忙著採茶、製茶,茶香瀰漫著山村。
四月 立夏 5月5或6日 夏日初臨,萬物至此皆已長大,故名立夏也。古代帝王在夏初到京城外去迎夏,這一天就是立夏。《禮記》〈月令〉篇,記載這時的自然界:「螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。」說明這時節的青蛙開始聒躁著夏日的來臨,蚯蚓也忙著幫農人翻鬆泥土,是一個萬物繼長增高的時節。
小滿 5月21或22日 「萬物長於此少得盈滿,麥至此方小滿而未全熟,故名小滿。」在中國北方「小滿」正值作暑還寒季節,故有諺云「小滿天難做,蠶要溫和麥要寒。」指的是小滿時節,冷熱變化猶大。但在台灣則進入梅雨季,天氣越來越熱,是種植花草、作物的好時機,所以又有諺云:「小滿梅雨在本島,種植花木皆成寶。」
五月 芒種 6月5或6日 此時可種有芒之榖,過此即失效,故名芒種也。時節已經進入典型的夏季,天氣相當炎熱。農事種作都以這一時節為界。過了這一節氣,存活率就愈來愈小了。炎炎夏日,冰品大受歡迎,街頭巷尾到處都是販賣冰涼飲料的小販。此外,西瓜、荔枝、芒果等夏季水果,也紛紛應市。
夏至 6月21或22日 國曆六月二十一或二十二日,萬物長大而極至,盛夏將至,故名夏至。清代以前的夏至日是全國性的節日。在這天,大家皆回家與親友歡聚暢飲。《禮記》〈月令〉篇記載:「鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木董榮。」夏至,是陽氣最旺的時節,北半球的這一天白天最長,黑夜最短。
六月 小暑 7月7或8日 斯時天氣已熱,但尚未達於極點,故名小暑。此時,台灣的颱風季節開始來臨。《台灣府志》記載:「風大而烈者為颶,又甚者為颱 ... 颱則常連日夜,或數日而止。 ... 五、六、七、八月發者為颱。」小暑也是螢火蟲開始活躍的季節,只要有綠草、露水的地方,夜晚便可看到這種一閃一亮的昆蟲,飄浮在徐徐的夏夜晚天中。
大暑 7月22或23日 斯時暑氣達於頂點,故名大暑,是一年中最酷熱的節氣。但台灣農諺有云:「大暑熱未透,收成就未夠。」即是說,這個季節要是不夠熱,反而不會風調雨順,在這酷熱難耐的季節,人們常利用登高山享受森林浴,或下水游泳等方法避暑。這時節也是鄉村田野蟋蟀最多的季節,昔日農家每於盛夏晚間,闔家同坐稻埕納涼聊天,一面仰觀星斗,一面聆聽蟋蟀蛙鳴為樂。
七月 立秋 8月7或8日 秋,是個肅殺的季節,立秋意味著秋天來到。曆書說:「斗指西南維為立秋,陰意出地始殺萬物,按秋訓示,榖熟也。」封建社會時代,立秋有迎秋之俗,由皇帝率文武百官,到城郊設壇迎秋;法官們也努力整理律法,有冤情的給予平反,罪證確鑿的執行「秋決」。在台灣,立秋正是一期稻作收穫、米榖滿倉的時節。
處暑 8月23或24日 處暑是暑氣結束的時節。明朝.郎瑛的《七修類稿》載有:「處,止也,暑氣至此而止矣。」暑氣雖然逐漸消退,但所謂「秋老虎,毒如虎。」正提醒著人們,秋天還有炎熱天氣。顧鐵卿《清嘉錄》也說:「土俗以處暑後,天氣猶暄,約再歷十八日而始涼;諺云『處暑十八盆』,謂沐浴十八日也。」台灣的處暑時節,正是虱目魚苗溯流北游的時候,常能看到海邊有許多捕魚苗的人。
八月 白露 9月7或8日 白露典型的秋天節氣。農民曆說:「白露,陰氣漸重,凌而為露,故名白露。」《禮記》〈月令〉篇記載:這節氣的景象是「盲風至,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。」在溫帶地區正是鴻雁南飛避寒,百鳥開始儲存乾果過冬的季節。台灣的白露節氣,則是桂花盛開飄香,文旦、酪梨等水果,也開始上市。「白露筍」也於此時出產,滋味很鮮美哦!
秋分 9月23或24日 國曆九月二十三或二十四日。南北兩半球晝夜均分,又適當秋之半,故名「秋分」,這時令約在中秋節前後。俗諺云:「秋分,暝日對分。」即是說這一天的白天和夜晚,各占十二小時,是一個相當特殊的日子。傳統的農諺說:「秋分天氣白雲來,處處欣歌好稻栽。」可以看出農民最愛秋高氣爽、白雲飄飄的日子。因為這樣的天氣,可以預卜二期稻作能盈滿豐收。
九月

寒露

10月8或9日 斯時露寒冷而將欲凝結,故名寒露。這時天氣已經明顯出現秋霜之意,菊花是寒露時最具代表性的花卉,處處可見到它的蹤跡。由於接近重九時節,某些地區有飲「菊花酒」的習俗,所以這一天又稱「菊花節」。古書記載:「九月九日,採菊花與伏苓、松脂,久服之,令人不老。」登高山、賞菊花,成了這個節令的雅事。
霜降 10月23或24日 氣肅,露凝結為霜而下降,故名霜降也,是秋季的最後一個節氣。氣候漸漸寒冷,偶而夜露會凝結成霜。台灣屬於海島型氣候,這時的北部地區會颳起「九降風」。這種長期颳不停的東北季風,雖然令人生活不便,卻也是新竹人的最愛。新竹盛產米粉,可藉風力吹乾米粉,變得Q;在新埔、北埔盛產柿子的地方,「九降風」也是吹乾柿餅的幫手。
十月 立冬 11月7或8日 冬者終也,立冬之時,萬物終成,故名「立冬」。是冬季的第一個節氣。進入這一時節,天地萬物的活動都趨向休止,準備蟄伏過冬。人們沒有「冬眠」,所以就在立冬這一天「補冬」。在華人中民俗習慣中,立冬日要以山珍野味燉中藥材進補,到了酷寒的冬天才不會怕冷。這也是螃蟹正肥美的時節,台灣西部的沿海盛產螃蟹,肥碩黃澄的蟹黃,成了吸引饕客的美味佳餚。
小雪 11月22或23日 斯時天已積陰,寒未深而雪未大,故名小雪。在亞熱帶的台灣,當然下雪的情景並不會出現。只有越來越強的東北季風,使得冬天的味道日漸加重罷了。而這時全台灣普遍種植的稻子,正由南往北逐漸入收割期,收割完的更開始準備玉米、蕃薯、煙葉等雜糧的栽種了。
十一月 大雪 12月7或8日 斯時積陰為雪,冷冽過於小雪,故名大雪。是比小雪嚴寒的節氣。《禮記》〈月令〉篇說:「冰益壯,地始坼,日短至,陰陽爭,諸生蕩。」這種冰封雪凍的景象只在黃河以北才有,亞熱帶的台灣,只有在玉山、合歡山 等高山上,偶而飄雪幾次而已。
冬至 12月21或22日 國曆十二月二十一日或二十二日。是北半球白晝最短,夜晚最長的一天。是很重要的節氣。民間以「冬節」「至節」「亞節」「長日」稱呼它。台灣俗諺說:「冬至大過年」,意味說這天與過年同樣重要。過冬至節,最要緊的是搓湯圓。民間的冬至湯圓分紅、白兩種,老一輩人說:「不吃金丸(紅)、銀丸(白),不長一歲。」可見人們對冬至湯圓的重視。
十二月 小寒 1月5或6日 小寒,在中國大陸黃河以北,這時大地仍然是一片冰雪的寒冷世界。從冬至開始,要過完九九八十一天,才算寒盡逢春。北方農諺說:「小寒大寒,冷成冰團。」小寒時,台灣不會這麼寒冷,但當寒流來襲,也能印證寒氣的酷冷。
大寒 1月20或21日 小寒後十五日,嚴寒時較小寒為烈,故名大寒。是農曆一年中最後的一個節氣,因接近春天,故不似大雪到冬至期間的酷寒。這時人們已開始忙著除舊佈新、醃年餚、備年貨。隱約可以感受到大地春回的景緻。清人厲愓齋的《真州竹枝詞引》記載著:「醃肉雞魚鴨,曰『年肴』,煮以迎歲 ... 」可以看出此時的社會景象。

 

 

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門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

2015-05-11 12:33

門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

◆ 門公尺法:計有捌字 (每字管壹寸捌分) (建造陽宅寺廟神桌位之用)










退
















退








家昌,子字
聲,此孫臨
。四字夫門
時吉婦最
無門皆吉
災相榮祥
用照貴,
本者,中
字,年宮
,家通內
八道月外
節興利一
有隆能齊
慶大得強
振吉財,




興家,用字
隆,兒在安
。匠孫內門
人行門用
若門多不
能用災可
明害禍,
此子,家
理,家人
,作財多
指事必被
教亦因害
宅因破病
主害災臨
永其至,




身,兒更字
。四孫有臨
惡行害門
四劫門不
凶身相用
星遭照誇
不苦看,
吉,,家
,作凶中
偷事來日
人因疊日
物循疊事
件卻害如
害害無麻
其家差,




滿郎,須字
堂,應防臨
。人在公門
家房事大
富門親吉
貴生州祥
生貴府,
富子,莫
翁,富教
,其貴安
有家中在
人必庭大
用定房門
此出自場
福官昌,




可人,若字
親,於在臨
。保中都門
證合門孝
萬字招順
事為三生
無大婦,
災吉,添
害,高丁
,萬門貴
只事孝子
有興婦最
廚隆敬為
門出翁真
實賢姑,




對忙,若字
當,房在臨
。朝門外門
夕必門事
家主並不
中生中祥
常離戶,
作別,小
鬧,子心
,夫南安
時婦父排
常思北在
禍情自吉
端兩分方
難處張,




可露,若字
親,更在臨
。於被中門
中外門招
若門逢疾
要相此病
無照字,
凶對,外
禍,退門
,一財呆
這年孤鬼
字兩寡入
絕度又中
對送官庭
不尸非,




木中若字
匠房在臨
若若中臨
能合門門
明安常好
此於自細
理上有詳
,,,,
家銀積外
中帛財門
福千須招
祿箱用得
自與大萬
榮萬門財
昌箱當良
。,,,







◎論陰宅 庭院 建造步數

(墳墓) 牆圍 吉凶真訣

『三尺五寸為一步,從墳砱前量起是也,若深究此訣者則需配合廿四山之運用』

一步富貴福壽長,二步災厄退田庄,三步房屋出貴子,四步退財禍殃至,五步吉地報平安,六步男盜並女娼,七步五福自天來,八步官符又生災,九步貴顯永無疆,十步劫財主貧窮,十一步財丁富又旺,十二步不知走東西
◎論陽宅 建造步數

吉凶真訣《庭院、牆圍》

『四尺五寸為一步,從廳前滴水兜,量起是也』

一步青龍多吉慶,二步白虎起官非,三步正當招吉事,四步災禍起瘟疫,五步貪狼是金匱,六步凶事來相逢,七步榮華添福壽,八步五癆並七傷,九步大旺富又貴,十步劫樑又生災,十一步人丁血財旺,十二步家人禍重重
◆ 丁蘭尺法:計有拾字 (每字管壹寸貳分捌厘) (建造陰宅墓公媽桌位之用)




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退


























◆ 廿四山放水吉方請讀者參考 ◆
乾座
、北
亥向
山南
辛座
、西
戌向
山東
庚座
、西
酉向
山東
坤座
、南
申向
山北

丁座
、南
未向
山北

丙座
、南
午向
山北
巽座
、南
巳向
山北
乙座
、東
辰向
山西
甲座
、東
卯向
山西
艮座
、東
寅向
山西
癸座
、北
丑向
山南
壬座
、北
子向
山南

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
發妻
福賢
發子
貴孝
、、
福五
壽福
雙臨
全門

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚艮
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
功男
名女
顯高
達壽

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
富大
貴富
雙大
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
發五
富福
發臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
艮乾
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
福功
壽名
雙顯
全達

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
人大
丁富
興大
旺貴
、、
富忠
貴孝
雙賢
全能

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
發五
大福
富臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚坤
方方
、、
主主
發丁
財財
丁大
旺旺
、、
富功
貴名
雙顯
全達
右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
富發
貴財
雙丁
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
富五
壽福
雙臨
全門
、、
大富
富貴
大雙
貴全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
坤巽
方方
、、
主主
發功
富名
貴顯
旺達
、、
人男
丁女
大高
旺壽

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
富富
貴貴
雙旺
全丁
、、
人男
丁女
興高
旺壽

 

 

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清宮珍藏生男育女預計表

2015-05-06 07:29

清宮珍藏生男育女預計表
女性年齡虛歲為準


(說明) 據說,這張「清宮珍藏生男育女預計表」已有三百年以上的歷史,當時珍藏在清宮,由專設的宦官保管,從不輕易示人。這張預計表,據傳說是依據陰陽五行和八卦的演譯,再加上時間推算而得,專供王爺,妃子所用,並且屢試不爽。

滿清末年,拳匪之亂,引來八國聯軍的燒、殺、淫、擄,清宮的古玩珍奇被掠奪殆盡,這張「預計表」也隨之飄過海,到了英國,這張充滿「滿文」的表格經翻譯後,英皇乍見之下如獲至寶,除照表行事外,也不輕易示人,但好景不常,它又輾轉流落到了澳地利,並為一位理工博士所擁有。最近,我國一位學人前往澳國,與這位洋博士共同鑽研,頗為投機,三杯黃湯下肚後,洋博士慨然應允,讓這位學人抄了一份回來,總算雖是歷盡滄桑,但也重返故國了。

這張「生男育女預計表」是以女性為準以陰曆為主,圖中所示:橫的一至十二的數字是表示婦女懷孕月份,直的十八至四十五的數字是女性的虛歲年齡。其中的《男、女》是代表嬰兒的性別。如果一切調配得當,生男與生女就可隨心所欲了。

假如你對本表有懷疑,也不妨以你現有兒女的生日和太太的年齡倒算回去,看看兒女是不是就是表上的月份懷胎的。

懷孕
月份

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
18
19
20
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22

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29
30
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42
43
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45

 

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十二生肖住宅方位坐向篇,陽宅厝向

2015-05-06 07:23
十二生肖 住宅 方位坐向篇
相鼠之人 住宅凶方:厝忌坐南(未山)向北方凶、忌坐南(午)向北方凶。
宜撰吉方:坐東向西方吉、坐北向南方吉、坐西向東方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相牛之人 住宅凶方:厝忌坐東(辰山)向西方凶、忌坐南(午)向北方凶。
宜撰吉方:坐北方向南方吉、坐西向東方吉、坐南向北吉(除南未山凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相虎之人 住宅凶方:厝忌坐北(丑山)向南方凶、忌坐西(申)向東方凶。
宜撰吉方:坐東向西方吉、坐南向北方吉、坐西向東吉(除西申山凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相兔之人 住宅凶方:厝忌坐西(酉山、戌山)向東方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐南向北方吉、坐東向西方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相龍之人 住宅凶方:厝忌坐南(未山)向北方凶。
宜撰吉方:坐西向東方吉(除坐西戌方凶)坐北向南方吉、坐東向西方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相蛇之人 住宅凶方:厝忌坐東(辰)向西方凶。
宜撰吉方:坐南向北吉、坐北向南方吉(除坐北/亥山/凶)坐西向東方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相馬之人 住宅凶方:厝忌坐北(丑山、子山)向南方凶。
宜撰吉方:坐東向西方吉、坐西向東方吉、坐南向北方吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相羊之人 住宅凶方:厝忌坐西(戌山)向東方凶。
宜撰吉方:坐東方向西方吉、坐南向北方吉、坐北向南方吉(除坐北/丑山/凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相猴之人 住宅凶方:厝忌坐南(未山)向北方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐西向東方吉、坐東向西吉。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相雞之人 住宅凶方:厝忌坐東(丑山、卯山)向西方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐南向北方吉、坐西向東方吉(除坐西/酉山/凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相狗之人 住宅凶方:厝忌坐北(丑山)向南方凶。
宜撰吉方:坐南向北方吉、坐西向東方吉、坐東向西方吉(除坐東/辰山/凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
相豬之人 住宅凶方:厝忌坐西(戌山)向東方凶。
宜撰吉方:坐北向南方吉、坐東向西方吉、坐南向北方吉(除坐南/巳山/凶)。
宜撰坐吉方宅:則合家吉慶,子孫昌盛、人口平安,聰明智勇,功名顯達,鴻業駿發,富貴安和樂利,百福千祥。
如坐凶宅者:家內不平安,事業不順利,恐有劫財破財,家不和順。
 
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周公解夢吉凶書,解夢

2015-05-06 07:18
周公解夢吉凶書
夜有紛紛夢 神魂預吉凶 莊周虛幻蝶 呂望兆飛熊
江固松生貴 江淹得筆聰 黃梁巫峽事 非此莫態窮
神鬼類 身體人事類 哀樂打罵類 衣飾器皿雜類 鳥獸魚蟲類
入神廟神動大吉
堂上神佛大吉利
死人出棺主得財
僧師教人念經吉
被神鬼打大不祥
與鬼鬥者主延壽
人神共話主富貴
迎神賽社有外財
與尼姑交主失財
見神聖主家道興
見先亡尊長大吉
神佛嗔怒皆不吉
死人復活主有信
先祖考言求食吉
神聖到家福祿至
身拜尊長大吉昌
露體無衣大吉利
頭髮白落憂子孫
手足膿血出大吉
齒自落者父母凶
身上蟲行病患安
婦人披髮有私情
自身白衣人所謀
繩索擊身長命吉
頭白主長命大吉
頭痛髮落皆凶事
照境明吉暗者凶
身上汗出主凶惡
破鏡照人主分散
梳頭流面百憂去
洗手洗足舊病去
齒落更生子孩興
婦人與夫入水吉
見婦人陰主口舌
妻有孕妻有私情
兄弟分別口舌臨
同婦人行主失財
婦人赤身主大吉
與婦人交有邪崇
食一切菜者凶至
飲酒至醉主疾病
嘔吐者病人主痤
食水者主得大利
食生肉凶熟肉吉
食爛瓜主生疾病
有人教書大富貴
觀人讀書生貴子
食瓜子主生貴子
兵馬入城福祿至
手弄筆硯主遠信
食牛肉於堂上吉
見軍兵敗主凶事
洗頭遷居疾病除
食犬肉主有爭訟
尿屎污身主得財
盜賊入宅主家破
自身見血流大吉
見人死自死皆吉
吹笛打鼓有吉慶
病人哭笑疾病除
割雞鵝鴨主大吉
殺豬大吉殺羊凶
被人殺害者大吉
刀斧自傷主大吉
家中人鬥主分散
夫妻相罵主病患
被人打者主得力
兄弟相打大吉利
與人相罵者主吉
夫妻相打主和合
被妻妾打主凶事
被人凌辱主得財
女人相打主病至
遠人來悲泣主凶
堂上歌樂口舌至
被人綁住疾病全
持刀自剎者大吉
被官打身主孝服
船行如飛主富貴
泥污衣裳主產凶
船車破碎主不祥
車不行所求不遂
乘船橋下過大吉
燈燭光明大吉利
明鏡者吉暗者凶
釵釧相敲妻別凶
披簑衣主大恩至
衣帶自解百事吉
身臥船中主有凶
車輪折倒主破財
病人上車主大凶
車行主百事順和
拾得錢物皆大吉
針線得者百事就
金釵耀主生貴子
洗染衣服皆大吉
裁衣著孝衣皆吉
旂旛迎接大富貴
剪刀剪物主得財
還人錢物疾病去
人賜絹帛大吉昌
紡織者主壽命長
熨斗火盛好事成
著錦秀衣子孩榮
與人衣服主患至
失刀落地主破財
女人拔刀主有子
看放煙火百憂散
鏡破主夫妻離別
刷牙者病患不生
著新袍主添妻妾
衣服忽破妻外心
枷鎖臨身疾病至
錢春夏吉秋冬凶
得人力主行人至
得他人麻布衣凶
見脂粉主大財利
得他人鏡有貴子
劍在床頭大吉利
見手帕主有口舌
枷鎖入宅主大凶
見銅錢主有口舌
家中分財主離散
得布帛遠親來至
床上有蟻至不祥
荐蓆入吉出則凶
蛇化龍得貴人助
蛇咬人主得大財
蛇多者主陰司事
鶴上天主小口災
鸚鵡喚人主口舌
燕子至有遠客來
鳳凰主有貴人助
雀入懷中生貴子
孔雀者主大吉利
雞抱卵主有大喜
雞在樹上主得財
龍蛇入門主得財
蛇入懷中生貴子
蛇赤黑口舌青吉
蛇入榖道主口舌
燕飛入懷妻子貴
見鱉者主有得財
龜入井宅富貴至
黃牛來家主富貴
水年來家主喪事
牛生犢所求皆得
牛上山坡大吉昌
牽牛上山主富貴
蜈蚣咬人壽命吉
豬羊搔痒主口舌
乘馬快吉鈍主凶
獅子叫吼聲名揚
張網捕魚大吉利
鯉魚妻有孕大吉
螃蟹主百疾消散
蝦變魚主失財物
馬舞庭前凶事散
乘白馬者主疾病
熊羆主身生貴子
鼠咬主人失財凶
殺豬吉豬自死凶
地理屋宇園林 天文類      
臥於石上主大吉
手弄小石生貴子
枯木再發子孫興
草木茂盛家道興
攜手上橋妻有孕
夫婦入市主置產
見橋壞主有官事
見市中無人主凶
道中得財主通達
果樹多熟子孫安
園林茂盛大吉利
立樹下貴人庇陰
灶釜破敗有死亡
取井水清吉混凶
棺自墓中出大吉
火燒山野大顯達
樹木凋零主凶人
運石入家主富貴
行走土坡病患除
堂上地陷主母憂
正堂倒陷家主凶
入寺院中生男子
榖米堆吉散主凶
割收田禾家已安
手中把榖主福祿
廚中火出有急事
地裂主有疾病因
屋宅無人主死亡
門戶破壞有凶事
灶下水流得橫財
修造廚灶大吉利
糞中坐者主大凶
五穀荿盛主得財
坐臥米麥主大吉
水上行者主大吉
林中坐臥病欲痊
與人分花主分散
門自開妻有私情
灑掃宅舍遠人來
淘井造井主大貴
門戶大開大吉利
屋宅更新主大吉
禾曲豐熟富貴長
得禾榖者主大吉
水上立者主凶事
入菜園中大發財
大樹忽折主凶惡
入屋主富出園吉
屋梁忽折主大凶
上廁在尿屎中吉
修理田舍有大喜
高樓飲酒富貴至
種菜主長命大吉
痲叢身者主疾至
火燒自屋主興旺
日月初出家道昌
日月啣出奴欺主
陰雨晦暗主凶事
風如吼主遠信至
天門開貴人薦引
星落有病及官事
五色雲主大吉昌
日初出無雲大吉
雲起四方交易吉
仰面向天大富貴
雲赤白吉青黑凶
霜雪降主事不成
行路逢雨有酒食
見赤虹吉黑虹凶
天晴雨散百憂去
雲開日出兇事散
飛上天富貴大吉
日光入屋官位至
天明婦人生貴子
狂風大雨人死亡
日月落憂傷父母
持執星宿大富貴
     
 

 

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農民曆時辰時間對照

2015-05-06 07:11
時辰看法
天干與地支
天干:是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的總稱。
十二地支:是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,又稱十二時辰。
天干用來表示次序,地支則用來表示時間。
一晝夜廿四點鐘分成十二時辰。每一時辰得二點鐘。每一時辰分八刻。每刻15分。例如一時後三時前為丑時。夜子即屬前日。十二時辰請詳見下表↓
23時後/24時前 夜子時 23:00 至 01:00
0時後/1時前 早子時
1時後 / 3時止 01:00 至 03:00 丑時
3時後 / 5時止 03:00 至 05:00 寅時
5時後 / 7時止 05:00 至 07:00 卯時
7時後 / 9時止 07:00 至 09:00 辰時
9時後 / 11時止 09:00 至 11:00 巳時
11時後 / 13時止 11:00 至 13:00 午時
13時後 / 15時止 13:00 至 15:00 未時
15時後 / 17時止 15:00 至 17:00 申時
17時後 / 19時止 17:00 至 19:00 酉時
19時後 / 21時止 19:00 至 21:00 戌時
21時後 / 23時止 21:00 至 23:00 亥時
六十甲子
表示天干與十二地支相結合,按順序組配成六十對。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
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三寶歌 太虛法師作詞 弘一律師選譜,釋太虛 號 太虛 俗名呂沛林,弘一大師 姓名 李叔同

2015-04-08 21:42

三寶歌 太虛法師作詞 弘一律師選譜,釋太虛 號 太虛 俗名呂沛林,弘一大師 姓名 李叔同 https://youtu.be/MhaaUkD0rmQ

 

 人天長夜,宇宙黮暗,誰啟以光明? 三界火宅,眾苦煎迫,誰濟以安寧? 大悲大智大雄力,南無佛陀耶! 昭朗萬有,衽席群生,功德莫能名。 今乃知,唯此是,真正皈依處。 盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

 二諦總持,三學增上,恢恢法界身; 淨德既圓,染患斯寂,蕩蕩涅槃城! 眾緣性空唯識現,南無達摩耶! 理無不彰,蔽無不解,煥乎其大明。 今乃知,唯此是,真正皈依處。 盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

 依淨律儀,成妙和合,靈山遺芳型; 修行證果,弘法利世,焰續佛燈明。 三乘聖賢何濟濟,南無僧伽耶! 統理大眾,一切無礙,住持正法城。 今乃知,唯此是,真正皈依處。 盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

 音樂下載自佛學多媒體資料庫 https://www.buda.idv.tw/db.asp?node=118

 維基百科,自由的百科全書 太虛大師 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%...

 

 弘一大師 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%...

 

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南無阿彌陀佛 老和尚與皈依弟子劉德華(慧果)居士敬念 華仔輕鬆念佛樂 一聲佛號凡情世事隨它去

2015-04-08 21:31

南無阿彌陀佛 老和尚與皈依弟子劉德華(慧果)居士敬念 華仔輕鬆念佛樂 一聲佛號凡情世事隨它去 https://youtu.be/xOJLe0ASQD8

 

 老和尚念佛陪伴你修行

 六度佛號為臺灣靈嚴山寺獨有之梵音

 

 臺灣靈嚴山寺 電話:(049)2926336 劃撥:22548447 戶名:財團法人靈嚴山佛教基金會 地址:南投縣埔里鎮中正路105之1號 傳真:(049)2925030

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